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关关雎鸠，在河之洲。小家碧玉，正人好逑。
狼籍荇菜，驾驭流之。小家碧玉，寤寐求之。
求之不得，寤寐念念服。悠哉悠哉，夜不成眠。
狼籍荇菜，驾驭采之。小家碧玉，琴瑟友之。
狼籍荇菜，驾驭笔之。小家碧玉，钟饱读乐之。——《周南·关雎》
当我在翻看《诗经》的技能，窗外的天外缓缓地落下了小雨，淅淅沥沥地散落着，仿佛一幅湿润的水墨画。在这宁静的氛围中，我似乎能听到那关关雎鸠的鸣叫声，看到那苍苍蒹葭在微风中摇曳。
这些迂腐的歌谣，仿佛在湿润的空气中徐徐伸开，如归拢个鲜嫩的天下在我目下展现。每一句诗，每一篇歌，都充满了人命的原初之气，仿佛一切都是刚刚清新动手。
那股原初之气扑面而来，让我感到似乎一切都鲜嫩如初。我仿佛能感受到那份对生涯的深嗜，对爱情的向往，对当然的敬畏，对天下的探索。每一种心扉，都像雨后的新绿，清新、饱胀、无邪。
这么的体验让我以为，那些迂腐的歌谣并非只是历史的追溯，而是活生生的心扉和体验。它们在雨中、在风中、在生涯的每一个边缘中，都充满了人命力，与我当下的心扉和体验相融，让我感到既熟习又新鲜。
那是一种源自内心深处的感动，是一种对生涯的深嗜和对以前的期待。我感到我方被这些迂腐的歌谣所包围，被这份鲜嫩的心扉所充满。这么的体验，让我感到我方与历史、与生涯、与当然，都有着深深的有关。
在河中的沙洲上，有一双和洽的水鸟，它们相互依偎。阿谁娇媚祥和的小姐，恰是正人们求之不得的匹俦。船儿在河中驾驭扭捏，荇菜跟着水波游荡，垂手而得。不管清醒照旧梦中，我都在念念念这位娇媚的小姐，心中的念念念如潮流般倾盆，却无法传达给她。这种横祸的相念念，让我夜不成眠，难以入眠。。。。。
水鸟关关，鸣声和洽。雎鸠，被比作女性，是一种标记爱情专一的鸟儿。据《毛传》记录，这种鸟儿容貌诚挚，与其他鸟儿有所分袂。
跟着雎鸠的鸣叫，荇菜的繁密助长，一部中国诗歌史在这敦朴而清丽的民歌中悄然洞开。那古朴甘醇的心扉渐渐露出，如同天籁之音一般，娓娓动听，充满了生趣。
《诗经》以一首以爱为主题的《关雎》手脚开篇，无疑展现了爱情在性掷中的紧迫地位。当咱们仔细阅读这首诗时，不错看到一个男人对一个女子的强烈追求。
爱情是好意思好而无法躲藏的存在，联系词后世的某些卫羽士却试图将《关睢》解读为讴颂“后妃之德”。这让东说念主想起《牡丹亭》中的一幕：杜丽娘在私塾动听老套的教书先生陈最良西宾《关睢》时，陈最良感到终点窘态。毕竟，对着一个娇媚的深闺仙女驳倒爱情，他感到终点狭小不安。于是，他试图让杜丽娘肯定，《关睢》只是用于赞叹的诗歌，而不波及爱情。联系词，聪惠卓越的杜丽娘早已从诗句中嗅出了爱情的气味，她粲然一笑，心中的爱情憧憬就此悄然生根发芽，恭候着蕃昌成长。
跟着圆润的鸟鸣声，咱们来到了长满荇菜的沙洲，见证了淑女与正人的绵长爱情。在郊野之中，清新空气中振荡着睢鸠的和鸣，河水微澜，古朴单纯的情谊缓缓充足开来。风中摇曳着翠绿柔滑的柳条，大地上洞开着璀璨欲滴的花朵，无邪的欢叫之中，正人却伶仃一东说念主，这让他何如忍耐？因此，河岸之上，小伙子往复耽搁，霎时查察，霎时俯首。时辰荏苒，河心绿地上停留的雎鸠飞走一只又来一只，他却不肯离去。雎鸠在斑驳光影之中不再欢唱，男人对着河心出神怔住。荇菜密密匝匝，它们的茎须在活水的冲刷下狼籍不王人，涟漪绸缪，叶片如指甲大小，耀眼着剔透的精练。
小姐穿戴与荇菜同色的罗布裙子，阳光洒在她的身上，充足着微甜的气味。她面带笑颜，拿起裙摆，轻轻蹚过知晓的小河，采摘荇菜。她束起的头发荒疏着扑鼻的花香，令东说念主心旌游荡，情念念漂泊。远方的桃林如锦似云，秀气盛放，展示着一年的富贵，也承载了小伙子的念念念与忧愁。娇媚的小姐一经深深打动他的心，使他深夜东说念主静时夜不成眠，无法入眠，满心满眼都是女子笑语嫣然的花式，婀娜多姿的身形，联系词终究无法“求之不得”，接近芳泽。
男人的念念慕并不单是是因为女子的好意思貌，而是因为她在男人心中代表着好意思貌与内在的无缺纠合。“窈窱”一词示意了女子不仅外在娇媚，况且具有好意思好的内心和风仪。杨雄在《方言》中的透露注解——“好意思心为窈，好意思状为窕”，进一步证据了这少许。
沈从文认为，好意思是瞎想化的东西，高于现实，咱们追求它却始终得不到它，因此就有一种浅浅的哀愁蕴含在其中。有东说念主认为，东说念主生最横祸的事即是求之不得。一个东说念主如斯挚爱的东西却无法得到，这无疑会带来横祸。因此，好意思天生就带有一种哀愁。这种哀愁源于咱们对好意思的追求与无法得到的现实之间的矛盾。
在《关雎》中，爱情的好意思不仅体当今女子的窈窱姿态和男人对她的念念念，更在于他关于追求这份爱情的坚韧决心和活动。小伙子忍耐不住煎熬，从床头起身，在院子里往复散步。最终，他显豁要靠我方去争取属于我方的幸福，要接受活动向满意的小姐表白。
于是，在水草丛生的河岸，薄雾之中，小伙子对着河畔的小姐弹起了琴弦。他的琴声漂泊动听，与朝晨的薄雾、渺小的水波和关雎的鸣叫交汇在统统，跟着微醺的风，流向女孩的场地。
“琴瑟友之”这个词汇常被用来姿首浑家之间容貌和洽。琴和瑟都是古代的乐器，琴启动为五弦，自后改为七弦；瑟则有二十五弦。外传琴瑟是伏羲所发明，以梧桐木制成。古东说念主以琴瑟之声为雅正之乐，而《关雎》中的“琴瑟友之”却带着一种轩敞的求爱之情。这种心扉和鸣的意味在后世的作品中也有所体现，如李白的一首《长相念念》便抒发了相念念之情——“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。”
因此，琴瑟和鸣成为历代相互倾慕的后生男女抒发容貌的一种花式。就像司马相如在卓府中演奏了一曲《凤求凰》，打动了卓文君的心，获得了她的倾心相随。
五代文东说念主韦庄的《念念帝乡》一词也流骄慢一份少有的执着。
春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年？足风致。
妾拟将身嫁与，一世休。纵被冷凌弃弃，不行羞。
每一段容貌都有其特有的意思和价值，不管最终效果何如，都不应该后悔也曾付出过诚挚的容貌。因为也曾爱过，那份容貌一经深深地扎根在心中，是以无悔；因为肯定通过戮力和坚捏不错追求到所爱，是以不悔；因为这段容貌资格成为了一段好意思好的回忆，或是一见寄望，或是日久生情，让东说念主在往后的岁月中试吃无限，是以不悔。
即使遭受了很多疼痛和迂回，即使最终莫得得到想要的效果，然而那段容貌资格仍然值得我方爱戴和试吃。每一段容貌都是唯一无二的，刺心刻骨，即使万念俱灰，也带着一份坚韧的信念上前迈进。
阿谁窈窱的小姐带着古朴与放肆，伴跟着水鸟的清鸣和水草的鲜好意思，穿越时空向咱们走来。当咱们说起那条河流、那座沙洲以及狼籍的荇菜和关关鸣叫的雎鸠时，就能感受到爱情的韵味，如水如诗。这些娇媚的元素组成了爱情的诗意画面，让咱们对爱情充满了无限的向往和期待。
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